我院民族理论与政策专业全体研究生于9月12日在古城校区一教502教室圆满举办了第二期“田野调查汇报”主题读书会。本期读书会由2018级研究生齐厦与李倩主讲，韩学谋博士主持，王万平副教授、杨刚副教授、赵善庆博士担任评议人。2018、2019、2020级民族理论与政策专业全体研究生和马克思主义理论部分研究生共计三十多人参加了读书会。

  第一位主讲人齐厦以“中老边境勐润村傣族跨境交往调查”为题，分享了自己在西双版纳勐腊县勐捧镇与老挝南塔省勐醒县勐磨乡相邻的勐润村进行的田野调查情况。首先，她介绍了勐润村的地理区位、民族构成等基本情况，接着，她通过大量访谈资料和图片介绍了勐润村与老挝勐醒县勐磨乡之间的社会生活中的交往、经济生活中的交往、节庆活动中交往，重点介绍了勐润村跨境婚姻、边民贸易与雇佣工人情况。最后，她总结了勐润村与勐磨乡边民基于相连的地理位置、相近的文化习俗、相通的民族语言，以族缘、亲缘、地缘、业缘为纽带形成了日常交往日益频繁，文化交流日益密切的局面。两国傣族之间的交往交流交融也为云南地区融入“一带一路”提供了“民心相通”的基础。

第二位主讲人李倩以“向阳溪：一个多元文化交融的空间”为题，对其田野点——向阳溪的地理位置、民族构成、宗教信仰作了简要介绍。向阳溪村是一个典型的白族村落，其村西是杨黼祠堂和凤凰寺，村子中央是道教文昌阁，村头靠海边是龙王宫，村尾北是本主庙。村民大多数信仰本主，村落还有佛教、道教等宗教，儒家文化也影响很大，是一个典型的多元民间信仰并存的空间。李倩通过对向阳溪村祖先崇拜、婚丧嫁娶等仪式的观察，展示了向阳溪村“本主信仰”、“杨黼仙人崇拜”、“孔子崇拜”等仪式的展演情况，指出莲池会和洞经会在信仰实践中的组织作用；最后，她介绍了向阳溪村民参与“绕三灵”、“城隍诞”、“花子会”、“财神会”等白族传统民间节日的情况。通过对向阳溪村多个民间信仰案例的研究，说明向阳溪村的多元民间信仰既融合了白族文化与汉族文化，也融合了白族文化与其他文化，是中华各民族文化交流交往交融的缩影。

  四位评议教师都对两位同学对待田野调查的态度、所整理的田野资料以及对与自己的田野有了一些初步思考等成绩进行了肯定。但也指出，两位同学都存在具体个案不足、对田野的深入调查不够，以及论文结构逻辑上都不同程度存在的问题。尤其四位老师都强调田野调查要融入乡民生活，要通过文化表象深究其背后的文化逻辑，并对两位同学论文结构提出一些修改建议。

  通过两期读书会的成功举办，同学们收益颇丰：民理专业研三同学在经验分享中提升自己，同时也得到了老师的指正；研一与研二学生也通过参与读书会丰富了亚洲通田野调查的经验，了解深入田野时所应注意的问题。马克思主义学生也从中汲取亚洲通“田野调查方法”在学术研究中的重要作用。能够让每位同学都有所收获，这是读书会举办的意义所在。